伊斯兰教鼓励穆斯林勤俭持家，反对追求奢侈的生活。伊斯兰教认为，财富是恩典，同时也是一种责任，只顾享受恩典而忘记自己的责任是要受到惩罚的，互相攀比、竞争富庶、生活奢侈，都是伊斯兰教不允许的。

 

　　勤俭节约是中华民族的传统美德，也是伊斯兰教大力提倡的生活方式，更是人类社会认同的生活理念。

 

　　伊斯兰教倡导“崇俭尚德"的生活理念，重视勤俭节约对修身养性、培养德性的重要性，并且以此作为互助共济的出发点。本文对此进行简要的阐述。

 

　　俭朴生活培养德性

 

　　中华传统文化有反对过度享受、穷奢极欲生活的传统。例如，老子说:“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”中华传统文化认为，人们关注的重点不应是外在的物质享受，而应是自我的修养。

 

　　中国伊斯兰教先贤们也特别重视俭朴生活对于修身养性的重要性。

 

　　明末清初的中国伊斯兰教学者王岱舆在《正教真诠》中说:“处世之道，必要有五：乃充饥之食、解渴之饮、蔽体之衣、容身之屋、当用之学，此外皆余事耳。”修身养性之人，将其心思都用于学问道德、斋拜施舍，并且对此的追求永无止境，所以，他们志存高远、淡泊宁静，对身外之物的追求自然降低，除衣食住用等生活必需品之外，不让身外之物成“修德”的累赘。王岱舆还说:“安分者，乃安于衣食，非安于道理。夫道理无量，岂可安止而住足乎?"即是说，在追求物质财富时应当适度，而追求精神境界时却不能止步不前。

 

　　清代中国伊斯兰教学者马注在《清真指南》中说:“留心于饮食衣服，而饮食衣服不足；留心于安居栋字，而安居栋字不足；留心于声色货利，而声色货利不足；留心于功名禄位，而功名禄位不足；留心于学问道德，而学问道德不足；留心于斋拜施舍，而斋拜施舍不足。盖用心则同，而不足各异，虽同者其人，而不同者其心。”意思是说，天下之人，其心各异，其追求也千差万别。如果将心思用于饮食衣服、安居栋字、声色货利、功名禄位，对此则永远也不会满足；如果将心思用于学问道德、斋拜施舍，也永远不会停止。但是，存心不同，后果也不同。“若一味在财上留心，则事事皆奸，言言皆谎。或误陷性命，或断绝亲情，夺掠诈骗，盗窃奸淫。”可见存心不正，为害不浅。为财而不择手段，这是修德者所不齿的；人应该在培养德性上永不满足、不断超越自己。

 

　　总之，追求德性的提升比追求物质生活更为重要，而俭朴的生活方式对于培养德性具有重要作用。

 

　　谨守中道合理用度

 

　　伊斯兰教认为，财富并不是属于某个个人的，而当为全人类共有，即便一个人凭自己的能力挣得万贯家财，也不得随意挥霍，而必须合理用度，谨守中道。

 

　　清代中国伊斯兰教学者刘智在《天方典礼》中说："量丰歉者，量入为出，勿过俭，勿过奢也。”伊斯兰教强调穆斯林应该谨守“中道”，表现在具体的家庭生活方式上，就是要合理用度，不可过分。“量入为出"，既不“过俭”，也不“过奢”；反映在饮食上，则是反对铺张浪费和过度饮食，以适度为原则，合理、健康、食不过饱。

 

　　此外，每一个人都必须承担相应的社会责任，财富和物质还应该花费在有益于他人、有益于社会的方面，比如济贫、慈善、教育等等，这些才是花费钱物的正当去处。伊斯兰教不但鼓励施舍分享，而且鼓励施舍美好的东西，并且要求在这些方面不得吝啬，“切勿斤斤计较”。

 

　　明末清初的中国伊斯兰教学者伍遵契在其《归真要道》一书中就此论述说：“人之财位乃主上所与恩典。能得天堂与近主的引进，须当养廉守分，结交亲邻，周济贫穷，谦让计较，兹得清修之品，如斗宠骄奢，抗命亏枉，背逆误正，吝啬浪费，拘系等事，反作了地狱灾祸之基。”意思是说，养廉守分、周济贫穷是“近主”的必由之路，所以必须恪守不渝；而斗宠骄奢、吝啬浪费则是堕入地狱的重要原因，所以一定要严加戒除。

 

　　积极经世勤俭持家

 

　　伊斯兰教鼓励人们积极经世，追求“两世吉庆”，要求人们在追求现世生活的时候，不要忘记后世；同时也要求不要一味追求后世而抛弃现世生活，应该担负起自己的责任和义务，从而达到信仰与生活的完美结合，得到今生和后世的吉庆幸福。因此，伊斯兰教并不反对营谋今世，也不反对积累财富。历史上，正是基于这种积极的入世态度，伊斯兰教才能在中世纪创造出辉煌的文明。

 

　　伊斯兰教反对消极遁世、懒散无为的生活方式。当代中国伊斯兰教学者达浦生阿訇曾在《伊斯兰六书》中，针对懒散无为的病症开出良方。他说:“救之之法，须总动员，贤者用其德，智者用其才，劳者用其力，富者用其财，各尽所长。”每一个人，无论他的身份地位如何，都应该恪尽职守，尽其所能，为国效力、为社会尽责。

 

　　同时,伊斯兰教鼓励穆斯林勤俭持家，反对追求奢侈的生活。伊斯兰教认为，财富是恩典，同时也是一种责任，只顾享受恩典而忘记自己的责任是要受到惩罚的，互相攀比、竞争富庶、生活奢侈，都是伊斯兰教不允许的。表现在生活方式上，伊斯兰教强调生活应该有“计划性”，无论是对于一个国家，还是对于一个家庭而言，都是如此。合理安排用度和花销，勤俭持家，细水长流，小到家庭，大到国家，概莫能外。

 

　　当前，全社会正在积极行动，弘扬中华民族勤俭节约的传统美德，厉行节约、反对浪费，养成健康文明生活方式。中国穆斯林也要发扬崇俭尚德的生活理念，积极投身其中，在生活中切实培养勤俭节约的好习惯，为在全社会营造浪费可耻、节约为荣的氛围贡献力量。